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設(shè)計(jì)方案以《復(fù)興之路》基本陳列方案設(shè)計(jì)結(jié)合陳列大綱內(nèi)容，運(yùn)用多種陳展手段，充分展示大量的館藏珍貴文物和圖片資料，避免圖板加展品的單一陳展形式。
設(shè)計(jì)本著“以人為本、以文物為本”的設(shè)計(jì)原則。力求達(dá)到“創(chuàng)意構(gòu)思新穎、獨(dú)特;陳展手段先進(jìn)、多樣;技術(shù)手段運(yùn)用適度、可行;展覽效果國際一流”的設(shè)計(jì)目標(biāo)。并以穩(wěn)重、質(zhì)樸、大氣而不奢華的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格來詮釋《復(fù)興之路》鮮明的展陳主題和獨(dú)特的空間屬性, 體現(xiàn)國家級(jí)博物館應(yīng)有的厚重歷史感。
第一展廳 中國淪為半殖民地半封建社會(huì)
本展廳設(shè)計(jì)以沉重的深灰色空間基調(diào)及交錯(cuò)的展墻造型，展現(xiàn)中國倫為半殖民地半封建社會(huì),在屈辱苦難中奮起抗?fàn)幍年愓箖?nèi)容。
第二展廳 探求救亡圖存的道路
展廳主要展出對國家出路的早期探索、辛亥革命推翻封建帝制、辛亥革命失敗和新文化運(yùn)動(dòng)興起。
第三展廳 中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任
展廳主要展出天辟地的大事變、探索中國革命新道路、全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱、為新中國而奮斗。
第四展廳 建設(shè)社會(huì)主義新中國
展廳主要展出中國人民站起來了、確立社會(huì)主義基本制度、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、國際地位提高與國際環(huán)境改善。
第五展廳 走中國特色的社會(huì)主義道路
本展廳以暖灰色的明快基調(diào)來展現(xiàn)，在三代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下，開辟和建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路，開創(chuàng)改革開放現(xiàn)代化建設(shè)新篇章的光輝歷程和輝煌成就。
深圳信可威展廳設(shè)計(jì)公司專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場經(jīng)驗(yàn),為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場搭建和維護(hù)、倉儲(chǔ)、全國巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開發(fā)商場、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。
時(shí)間之流浸潤并模糊了榖物的原相，形色香在壓力變化中揉雜溫度、空氣和水滴釀出甘醇風(fēng)味。
在每一所學(xué)校的校園深處，或許都藏著一座靜謐而又充滿力量的建筑——校史館。它宛如一位沉默卻睿智的長者，靜靜佇立，見證著學(xué)校從初創(chuàng)時(shí)的篳路藍(lán)縷到如今的發(fā)展壯大，承載著學(xué)校的歷史脈絡(luò)、文化精髓、傳統(tǒng)底蘊(yùn)以及無數(shù)師生共同編織的珍貴記憶，是學(xué)校精神內(nèi)涵最直觀、最生動(dòng)的物質(zhì)化體現(xiàn)。
張家口，這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠，以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊(yùn)，吸引著無數(shù)探尋者的目光。東臨北京的繁華，西連大同的古韻，北靠內(nèi)蒙古高原的遼闊，南接華北平原的豐饒，張家口自古以來便是中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶，穿境而過，滋養(yǎng)著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠的衛(wèi)士，群山環(huán)繞，守護(hù)著這片古老而又年輕的土地
在寶雞這座充滿歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力的城市中，有一個(gè)地方，它如同一扇穿越時(shí)空的大門，引領(lǐng)著每一位踏入者走進(jìn)秦腔藝術(shù)的奇妙世界——這就是寶雞秦腔博物館。這座建筑面積約為5600平方米的博物館，不僅是陜西省地市級(jí)政府投資建設(shè)的唯一地方戲曲類專題性、專業(yè)化博物館，更是一座集“館、展、演、體驗(yàn)、互動(dòng)”于一體的文化寶庫。一、建筑之美：匠心獨(dú)運(yùn)，文化韻味寶雞秦腔博物館的建設(shè)，不僅彰顯了政府對傳統(tǒng)文化的重視，更體現(xiàn)了匠心獨(dú)韻的設(shè)計(jì)理念。它巧妙地將秦腔藝術(shù)的精髓融入建筑之中，從外觀到內(nèi)飾，都充滿了濃厚的秦腔文化藝術(shù)氛圍。讓人在走進(jìn)博物館之前，就已感受到那份獨(dú)特的文化氣息。
在當(dāng)今城市發(fā)展的脈絡(luò)中，社區(qū)服務(wù)中心(或稱鄰里中心、新時(shí)代文明實(shí)踐站等)已悄然成為居民生活的核心錨點(diǎn)。它超越了傳統(tǒng)行政場所的范疇，日益演變?yōu)榧?wù)服務(wù)、鄰里交往、文化展示、精神培育于一體的綜合性樞紐。是政策落地、服務(wù)延伸的窗口，更是凝聚社區(qū)情感、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、傳遞文明理念的生動(dòng)載體。
展館設(shè)計(jì)，早已不再止于簡單的陳列功能，而是展示主題、傳遞理念的載體?，F(xiàn)今，展館設(shè)計(jì)更加追求個(gè)性與獨(dú)特性，突破傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)出兼具張力與藝術(shù)韻味的新風(fēng)貌。每一處布局、每一件展品，都如同藝術(shù)品般璀璨奪目，引領(lǐng)觀眾踏入一場精彩的視覺盛宴。
龍灣國家考古遺址公園，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里，不僅承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，還以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果，吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋。公園以展示“天下第一臺(tái)”——章華臺(tái)為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心，同時(shí)集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體，為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫卷。龍灣遺址，作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其時(shí)代上限可追溯至距今五千余年的新石器時(shí)代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺(tái))，這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國王家園囿宮殿遺址，總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分，東部為放鷹臺(tái)遺址群，西部為黃羅崗遺址，共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
北京路步行街不僅僅是一個(gè)創(chuàng)新流通、促進(jìn)消費(fèi)的商業(yè)集聚平臺(tái)，更是廣州開展國際交往、弘揚(yáng)羊城都市文明、展示嶺南傳統(tǒng)風(fēng)貌的重要地標(biāo)。
西德尼石材展廳位于福州市晉安區(qū)。作為石材展廳項(xiàng)目，設(shè)計(jì)不僅需展示不同石材的色澤、紋理和質(zhì)地特點(diǎn);更聚焦于石質(zhì)材質(zhì)的肌理表現(xiàn)而激發(fā)參觀者的視覺聯(lián)想。因此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作在展廳界面、元素形態(tài)、色調(diào)搭配以及配光等方面都嘗試突破以往石材展示的固有形式：由靈感激發(fā)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意揉合現(xiàn)代藝術(shù)的編排形式，將“石”的不同性格感性化地表露出來。
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