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1、前述：
深入挖掘靖江的地域文化特色，如長江文化、移民文化、歷史人文等，將這些元素融入到展廳設(shè)計(jì)中，使展廳成為靖江文化傳承與展示的重要窗口，讓參觀者能夠深刻感受到靖江獨(dú)特的文化魅力。以時間為主線，梳理靖江從過去到現(xiàn)在的城市發(fā)展歷程，展示城市在不同階段的發(fā)展成就和特色，以及未來的發(fā)展規(guī)劃和愿景，讓參觀者對靖江的城市發(fā)展有一個全面、清晰的認(rèn)識。
2、空間規(guī)劃
在游覽路線的規(guī)劃上，遵循了以人為本的原則，注重參觀者的互動體驗(yàn)，通過運(yùn)用多媒體技術(shù)、互動裝置等手段，讓參觀者能夠參與到展廳的展示中來，增強(qiáng)他們對城市規(guī)劃的理解和認(rèn)識。同時，將教育功能融入到展廳設(shè)計(jì)中，通過展示城市規(guī)劃的知識和理念，提高參觀者的城市規(guī)劃意識和環(huán)保意識。
3、歷史文化展示
建制沿革：展示靖江從古代到現(xiàn)代的行政區(qū)劃變遷，包括各個歷史時期的名稱、管轄范圍、政治地位等，讓參觀者了解靖江的歷史淵源。自然地理：介紹靖江的地理位置、地形地貌、水文氣候等自然地理特征，以及這些自然條件對靖江城市發(fā)展的影響。移民文化：講述靖江的移民歷史，包括移民的來源、遷徙過程、文化融合等方面的內(nèi)容，展現(xiàn)靖江多元文化的特色。文化教育：展示靖江在文化教育方面的發(fā)展歷程和成就，如古代的書院、現(xiàn)代的學(xué)校、文化名人等，體現(xiàn)靖江對文化教育的重視。城市規(guī)劃展示總體規(guī)劃：通過模型、展板、多媒體等形式，展示靖江的城市總體規(guī)劃，包括城市的功能分區(qū)、空間布局、交通規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的內(nèi)容，讓參觀者了解靖江未來的城市發(fā)展框架。
未來愿景展示城市發(fā)展目標(biāo)：闡述靖江未來的城市發(fā)展目標(biāo)，如建設(shè)成為創(chuàng)新智造之城、融合發(fā)展之城、和諧宜居之城等，讓參觀者對靖江的未來有一個清晰的憧憬。
4、空間設(shè)計(jì)序廳空間：作為展廳的起始空間，序廳要給參觀者留下深刻的第一印象。可以設(shè)置大型的主題雕塑、背景墻或多媒體展示裝置，展示靖江的城市形象和文化特色，同時介紹展廳的主題和參觀路線。
歷史文化展區(qū)：通過多個展室或展區(qū)，按照時間順序或主題分類，展示靖江的歷史文化內(nèi)容?？梢赃\(yùn)用文物、圖片、文字、多媒體等多種展示手段，營造出濃厚的歷史氛圍，讓參觀者仿佛穿越時空，感受靖江的歷史變遷。
城市規(guī)劃展區(qū)：這是展廳的核心區(qū)域，采用大空間、開放式的布局，設(shè)置多個展示區(qū)域，分別展示靖江的總體規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃和重點(diǎn)項(xiàng)目。可以運(yùn)用大型的城市規(guī)劃模型、多媒體互動展示系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，讓參觀者直觀地了解靖江的城市規(guī)劃內(nèi)容和發(fā)展前景。
未來展望展區(qū)：以簡潔、明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格，展示靖江的未來愿景和發(fā)展目標(biāo)。可以設(shè)置互動體驗(yàn)區(qū)，讓參觀者參與到城市未來的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中來，增強(qiáng)他們對城市發(fā)展的參與感和責(zé)任感。
桂林廉政教育基地，室內(nèi)布展面積1443㎡(一樓展廳面積494㎡;二樓展廳面積433㎡;三樓展廳面積428㎡);桂林市廉政教育基地將成為桂林市黨員干部黨風(fēng)教育基地、黨史學(xué)習(xí)中心，及面向大眾的愛國主義教育基地.
儒學(xué)，即儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周，近1700年之后，春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派，也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
歷史的長河在山西博物院緩緩流淌，一場跨越千年的對話——“變局——春秋時期的晉與秦”展覽盛大啟幕。此次展覽匯聚了山西博物院攜手上海博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、甘肅省博物館及山西省考古研究院等16家頂級文博單位的智慧與力量，共同呈現(xiàn)了一場視覺與心靈的盛宴。206組珍貴文物，不僅僅是歷史的見證者，更是那個時代精神的傳承者，它們靜靜地訴說著東周時期，尤其是春秋時期晉國與秦國之間波瀾壯闊的歷史畫卷。
“世界航海五百年：15-19世紀(jì)航海文物特展”以中國收藏文物展示世界航海進(jìn)程，以中國視角解讀世界航海故事。 展覽用涉及五大洲二十余國的300 余件/套館藏世界航海文物，從科技、歷史、戰(zhàn)爭、貿(mào)易和藝術(shù)等方面全方位、多角度展示通過航海所連接的世界，講述航海、貿(mào)易和戰(zhàn)爭相互交織的五百年航海歷史。
“大湖流彩”是我們的設(shè)計(jì)方案所希望展現(xiàn)的展陳整體意向。將藍(lán)天白云下、湖水滋養(yǎng)中的異彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全景畫面作為表現(xiàn)的主題。在把握好整體與局部空間氛圍的基礎(chǔ)上，將內(nèi)容進(jìn)行合理化的重組與調(diào)整，做到類別清晰、重點(diǎn)突出。
從實(shí)踐角度看，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，我國糧食產(chǎn)量不斷邁上新臺階，脫貧攻堅(jiān)成果持續(xù)鞏固拓展，守住了保障國家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧底線，鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理重點(diǎn)任務(wù)有序推進(jìn)，鄉(xiāng)村振興取得了階段性顯著成效，廣大農(nóng)村面貌煥然一新。這充分表明，我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施開局良好。同時也要看到，我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)總體上仍然薄弱，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)還有短板，這些都制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。二十大對全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出重要部署，必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興”。從政策角度看，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利后，我國“三農(nóng)”工作的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上來。同時，在脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成后，對擺脫貧困的縣，從脫貧之日起設(shè)立5年過渡期。過渡期內(nèi)要保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定。2024年是我國打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、進(jìn)入過渡期的第四個年頭，2024年提出有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興“路線圖”，開始把推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主線。2025聚焦進(jìn)一步深化農(nóng)村改革、扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作出部署。從“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”到“推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”，既反映了我國“三農(nóng)”工作重心的轉(zhuǎn)移，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵的拓展，前者強(qiáng)調(diào)的是全面推進(jìn)，后者更加注重全面振興。
在南充博物館的“歲時淳風(fēng)”民俗文化專題展覽中，一幅幅生動的畫面將我們帶入了一個充滿生活氣息和深厚文化底蘊(yùn)的嘉陵江世界。漫步在這如畫的場景間，我們不僅能感受到川北特色民風(fēng)民俗的厚重底色，還能領(lǐng)略到這片土地上悠長風(fēng)韻的獨(dú)特魅力。從江畔的船歌到市井的百味，從盛世的慶典到金花的異彩，嘉陵江畔的民俗文化猶如一幅豐富多彩的畫卷，徐徐展開在我們面前。
水是生命之源，萬物之基。黨的”十八大”突出了生態(tài)文明建設(shè)的地位，水生態(tài)文明是生態(tài)文明的重要組成部分和基礎(chǔ)保障。
嵊州，這片古老而神奇的土地，自古以來便是越國的領(lǐng)地，承載著千年的歷史與文化。唐宋時期，這里歸屬越州，因此得名“越地”。在這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上，孕育出了一種柔美典雅、傳唱全國的戲曲藝術(shù)——越劇。作為越劇的原生地，嵊州以“越地天籟”作為展覽的主題，旨在向觀眾展示越劇與嵊州之間千絲萬縷的聯(lián)系，以及越劇從誕生到發(fā)展壯大的輝煌歷程。
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